universidad para ratones

Universidad = Parque temático

Mickye Mouse paradigma de la sociedad contemporánea

En este siglo XXI, creemos necesario hacer una reflexión sobre el papel que ha ocupado la universidad dentro de la sociedad que la rodea. Proyectos de arte público o de concienciación social son escasos y los pocos que se producen casi siempre adolecen de tener un punto de vista endogámico que reflexiona sobre la propia burbuja arte-sociedad. Queda ya lejos mayo del 69 en Paris, la universidad española como foco de rebeldía social, de alternativas democráticas, y expresión de los malestares sociales en el ocaso de la dictadura. Ahora la universidad ha dejado de ser esa atalaya de opinión y reflexión política, social y cultural. Huelga decir que sigue habiendo personal docente que es puntero en el análisis social del mundo o bien que están inmersos en la política y la cultura de nuestro país, sin embargo los estudiantes generalmente desaprovechan esta circunstancia. Se ha perdido el espíritu de debate, la creación de clima de crítica y ahora se acude a la universidad asumiendo ciegamente que gracias a esos estudios podrás triunfar en la vida, por el mero hecho de terminar la carrera. La mayor parte de los estudiantes va a la universidad sin criterio propio, como quien va a Disneylandia, y así realizan sus estudios ajenos al significado social original, evitando en lo posible cualquier cuestionamiento de la realidad, aceptando la alienación cultural y política como hecho natural, con el único interés de obtener un título que le permitirá pagar una hipoteca y los pañales para el bebé. La comunidad universitaria se toma su cervecita en el bar riendo de programas como Gran Hermano, sin darse cuenta de que vivimos precisamente sumergidos en ese control integral que George Orwell anticipó tan nítidamente.

Es evidente que este modelo de universidad no deja de ser un reflejo palpable de la sociedad que nos rodea, una sociedad alienada por los massmedia y la sociedad de consumo. Para nosotros todo está bien, no existe queja posible, tenemos coche, casa y televisión, las ideas propias sólo obstaculizan el camino a esa felicidad manufacturada.

En la pseudo-democracia en la que vivimos (en la que solo ejercemos nuestro poder democrático cada cuatro años a la hora de votar entre dos partidos que en su raíz defienden el mismo sistema, disfrazando sus diferencias de tibias leyes sociales) la universidad es exactamente lo mismo. Una falsa universidad. Como sucede en nuestra democracia la ciudadanía se ve reducida a un mero espectador de las decisiones y circunstancias políticas, sin interferir para nada, guiados por el clima de opinión creado a la carta por los medios de comunicación afines a esos partidos. Esta es la forma en la que se configura el poder de las nuevas democracias y así mismo se ve reflejado en la universidad. El estudiante acude como espectador a un espectáculo, en algunos casos brillantes y en muchos mediocre, en el que se estudian unos mínimos cada vez más mínimos, exentos de trasfondo, de fuentes, de riqueza cultural. Alienación en estado puro.

Sentado tranquilamente en un banco de cierto parque de atraccioón, Walt Disney observaba a sus hijas Diane y Sharon jugar y entretenerse. En ese momento se percató de las condiciones de aquel lugar: “estaba totalmente asqueroso, el ruido era muy ensordecedor, las atracciones del parque eran muy semejantes entre si y por si fuera poco, el servicio que prestaban sus empleados era pésimo”. También notó cómo mientras los niños se divertían enormemente en las atracciones, sus padres no tenían nada más que hacer; pasaban toda su estancia en el parque únicamente mirando como sus hijos se divertían, lo cual resultaba ser aburrido y monótono. Esto fue lo que desencadenó en Walt una nueva visión: construir un parque de diversiones distinto a cualquier otro; uno que fuera limpio e higiénico y que además contará con atracciones en las que tanto padres como hijos pasaran momentos inolvidables de diversión.

La universidad es al fin y al cabo un escaparate como disneylandia; tremendamente higiénico, con entretenimiento para adultos y jóvenes pero vacío de contenido. Éstas no son unas características únicas de la universidad pues estas se ven extendida al espacio público, al museo, a las instituciones. Vivimos en la sociedad del escaparate banal y la universidad es una más de sus representaciones. Todos pueden encontrar la "felicidad" en la universidad. Todo es apariencia, performatividad.

Hay muchos artistas que han trabajado sobre el concepto “Parque temático”/sociedad contemporánea (Ej. la fiambrera obrera) sobre la alineación de la sociedad de la juventud y mas concretamente del entorno estudiantil (Ej. Joseph Beuys) pero me gustaría mencionar a dos artistas que se han apoderado del icono Mickey Mouse para cambiar su sentido, plasmándolo como símbolo del capitalismo y la globalización económica: En "Midnight Mickey" Gottfried Helnwein pinta un Mickey enorme y oscuro que genera una tensión en el espectador apelando a lo siniestro, para mostrarnos un Mickey a solas que aterroriza. Cuando lo expone, como es su caso, rodeado de cuadros en los que aparecen niños con una gran carga siniestra. Nadín Ospina utiliza los iconos de la cultura occidental moderna (Mickey Mouse o Bart Simpsom) y los funde con la concepción artística estereotipada de lo latinoamericano creando figuraciones llenas de humor y de carácter reflexivo frente a la identidad. En algunos casos, reconstruye la imagen de la obra de arte al conjugar objetos cotidianos con obras llenas de significado histórico y cultural.

Esta pieza nace como un acto inocente y divertido, que incita a la participación del espectador y tiene como trasfondo una critica ácida al sistema y al ciudadano (universidad y universitario en este caso) es en si una broma pesada de autocrítica ciudadana y estudiantil. Un grito y una reflexión acerca de lo banal, de lo superfluo, de lo fácil de lo que es hoy en día el primer mundo para su ciudadanía.

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